利用過年的時間,讀了一本由韓國學者撰寫、談猶太歷史與思想的書。作者曾任職 KOTRA(大韓貿易投資振興公社),後來攻讀博士、成為教授。原以為這只是一本介紹塔木德,沒想到讀到後來,反而像是在補一堂橫跨宗教史、金融史與文明史的整合課。
一週七天,其實是宗教與政治的產物
我們習慣一週七天,週日休息。但這件事並非天經地義。
西元321年,羅馬皇帝 君士坦丁一世 將星期日訂為官方休息日。羅馬原本已有以七大行星命名的七日制度,而猶太教早已有以安息日為核心的七天循環。這兩套系統結合,形成今日我們熟悉的星期制度。
三種宗教,三種「得救」方式
猶太教、基督教與伊斯蘭教常被並稱為「亞伯拉罕宗教」,但它們對「人如何得救」的理解,其實非常不同。
基督教強調原罪與救贖,相信透過耶穌的犧牲,人因信得救。猶太教也不承認原罪遺傳,認為人有自由意志,需遵守律法、行善。伊斯蘭教則認為亞當悔改後已蒙赦免,因此人類沒有原罪,每個人為自己的行為負責,並透過五功實踐信仰。
如果用一句話總結:猶太教重實踐,基督教重信心,伊斯蘭教重行為責任。
《塔木德》與思辨文化
猶太思想的重要經典之一是《塔木德》。它厚重到像數冊百科全書,很少人能完整讀完。真正的重點不只是內容,而是討論方式——辯證、質疑、對話。
其中有一句話讓我印象深刻:如果所有人都朝同一方向走,世界就會傾斜。
就像雖然每個班上只有一個第一名,但每個人都可以成為獨特的人。這種價值觀,比成績更重視個體差異。
17世紀的荷蘭東印度公司,擅長跨語言、跨文化與跨網絡的猶太商人,是其中關鍵角色。猶太人發現,明代中國推行「一條鞭法」後,以白銀為主要稅收貨幣,導致白銀需求大增。歐洲與亞洲的金銀比價不同,形成套利空間。透過跨洲貿易與匯差操作,龐大的財富在海上流動,不只是貿易公司,更靠套利賺大錢。 1492年西班牙驅逐猶太人後,部分猶太人移居荷蘭與英國。他們帶來油炸魚的料理方式。 19世紀英國將炸魚與薯條結合,成為今日經典的平民美食。二戰期間,魚與馬鈴薯未被嚴格配給,因此成為國民共同記憶。 但換個角度思考,或許這正是作者想傳達的重點:真正值得學習的,未必是某一條具體教義或規範,而是一種文化底層的運作方式——不斷提問、不斷討論、不斷辯證,也不斷修正自己的能力。 在高度變動、充滿不確定性的AI時代裡,這種思辨與自我更新的精神,可能比任何單一技能都來得更關鍵。 如果想知道更多的讀書筆記,歡迎加入粉絲團🔔(連結在此)來得到最新訊息,也歡迎在留言告訴我更多你的想法!全球化之前,他們已經在做跨國金融
從流亡到炸魚薯條
小結:
必須坦白說,讀完之後仍覺得有些可惜——全書真正談《塔木德》的篇幅並不多,大部分內容著墨於猶太民族的歷史發展與全球足跡。若以為這會是一本深入經典思想的導讀,或許會略感不足。

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