經貿人森

「用佛學（金剛經）來看商場的經營之道」，是個怎麼樣的概念？

麥可.羅區作者介紹

麥可.羅區（Michael Roach）本是一位普林斯頓大學畢業的學生，離開美國🇺🇸到印度🇮🇳達賴喇嘛駐錫的達蘭莎拉「色拉寺」研讀佛學。麥可的宗師在一次的打坐中，看到麥可未來將從事鑽石生意💎。麥可原本抗拒，還是在上師的建議下回到美國🇺🇸「經商」，開始了另一種人生與修持考驗，過著內聖外俗的生活，不能讓人發現自己是僧人。早上醒來第一件事就是禪坐，然後再驅車前往紐約上班，這樣17年後，成為安鼎國際鑽石公司的副總裁（Andin International Diamond Corporation）。

作者照片（來源：Wiki）

 當和尚遇到鑽石的作者頗具爭議性。例如羅區與克莉絲汀．麥克尼利曾經立誓，兩人不分晝夜永不分離。麥可和麥克尼利所謂的「永不分離」指的並不只是心靈上的距離，同時也包括了肉體上的距離，多年來他們兩人從不會分開超過五公尺。 雖同床共枕卻持戒守貞，有人曾問過他的宗師，宗師其實也不認同。

作者照片（來源：紐約時報）

《當和尚遇到鑽石》書名由來

這本書主題是講如何運用「金剛經」在商場的實質經驗談。理論基礎為金剛經，金剛（不是大戰哥吉拉的那隻🦍）是世界上最堅硬、最珍貴、最受人青睞的寶貝，常被指設鑽石💎。

其實這本書若我們檢視他的英文名稱，「The Diamond Cutter」，也就是「能斷金剛者」，可能更加符合這本書的主題。

作者照片（來源：wiki）

《金剛經》為大乘佛教的重要典籍，是由釋迦牟尼佛在世時親自講演的佛經，是佛教《大般若經》六百卷中的精華，與另一部《華嚴經》並稱「經中之王」。《金剛經》是佛陀涅槃後(西元前477年)，由大迦葉主持的第一次佛經結集中，根據佛弟子阿難，憂婆離覆誦佛陀所說內容記載而成。中譯本的金剛經則最早要等到西元四、五世紀，由西域高僧鳩摩羅什前來中國譯經，並於西元402年將《金剛經》譯成中文（之後還有五種譯本），而其論注釋不下百種。其中又鳩摩羅什的譯本，因文詞優美易於讀誦、流傳最廣。

金剛經的全稱是「金剛般若波羅蜜經」，蔣勳老師曾在《帶著金剛經去旅行》提到，若金剛般若波羅蜜經逐字拆開來翻譯，般若=智慧，波羅蜜多=生命度過虛空，到達彼岸。蔣勳認為，當時候不直接把般若翻成智慧，是因為智慧帶有一點聰明的意思，這樣就失去了旨趣。

出國時的飛行讀物：《帶著金剛經去旅行》

書名由來

1.空性

一般人對佛法的「空」，有相當不同的認知。作者在書中闡示空不代表「了無意義」，也不是「努力不去想任何事情」，空為「中性」，即人事物本身並沒有好壞，或利弊，全憑我們看待那件人事物的觀點而定。

我們一生會遭遇一些好事或壞事，那些事情本身並無好壞的特質。特質本身也不會自動在他人面前展現出來。或者說他們如同空白的螢幕，不同的人從螢幕上看見不同的事物。而同一個行為，但可能會有不同的結果，例如說，今天今周刊可能對一個保守的財務操作，吹捧至極，但下一個月就說太愚蠢。同樣的，一個大膽的操作，可能一週前被譽為天才，下個月被說魯莽。

所以空性就是，我們看待事物的方法其實源自我們本身，我們把一個同事看做是一個討厭鬼或是一個開心果，都繫於我們自身的觀感。

來源：Pexel

2.心的銘印

作者用「心之銘印」(imprint)來討論佛教對「業力」（Karma）的觀點，業力不是說是我踩死一隻螞蟻，下一輩子會變成螞蟻被踩死，而是說心像一個很敏感的底片，做一件事情會拍一張照，慢慢隨著時間會成像，所謂的好事壞事，其實是心裏的好的銘印、壞的銘印感。

作者以三個採購人員的實例，說明銘印的作用，甲福至心靈，撥了一、二通電話，就輕而易舉地達成使命；乙必須多打幾通電話，多費一些力氣，但最後還是完成任務；丙呢？他費了所有的力氣，還是沒能達成任務，基本上丙是失敗的。

為什麼三個人接受一樣的任務，卻有不一樣的結局呢？就因為我們在過去所銘印的大小事件，今天一一顯現而成為我們的果報，這一切都不能歸責於他人，都要我們自己去承受的。

來源：Pexel

3.如何應用在企業、職場

如果一個人是這樣，企業也未嘗不是？

在商場上，企業常會碰到一些失利的狀況，例如︰業績不佳、財務失靈、員工跳槽等，通常都是許許多多微不足道的負面行動與思想累積起來的結果，例如小小善意的謊言、吝嗇等負面情緒的爆發，原本微小的銘印，最後會長成巨大的銘印，如同盤根錯節的大樹，而這正是企業失敗的原因。

書中列舉了46個典型的商業問題，並提出具體可行的解決方案，可以作為主管人員另類思考，幫助人們用從來沒有過的思維方式．去面對一些問題。以下僅列舉：

-金錢是寬容大肚的態度的所創造而來

-幸福是遵循道德生活

-身體健康、充滿吸引力是避免憤怒

-領袖是幫助他人

-心思專注是深度禪修的結果

-事事如意是慈悲心的結果

簡而言之，如果想要達成某種結果，可以反向操作，運用特定的銘印。

其他書中不成段的建議：

1.圓圈日

在非常靜默的環境之下，身和心是的能量是相通的，也才能夠聽到這些點子在竊竊私語，麥可.羅區要我們一週裡頭要空出一天作為「圓圈日」，將自己圈起來，保持靜默，使用生命中稀有、珍貴、不可取代的時光，進入心的寧靜，尋找人生和事業挑戰的深沉答案。

每周找固定一天作為圓圈日，全然放下，早上完全靜默，下午可以進行研究，但必須是和工作毫無相關，重點是抽離掉平常的事務，最好是可以和大師學習，晚上去幫助他人。

總而言之，圓圈日不是休假日，圓圈日可以做一些非常輕量的運動，其他事情則是要和工作無關。透過圓圈日活動，再回到工作崗位時，會發現自己變得創意十足。

來源：Pexel

2.佈施

作者用金剛經一句「何以故。若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。」作為結論。他說明那些成功的人士之所以能夠獲致財富，僅僅是因為他們在過去，種下了致富的銘印。

這樣我想起歷史課版中，基督教曾鼓勵，捐出1/10的財產；去年我自費去清真寺修的穆斯林教義課程，則認為天課是真主阿拉，對那些豐衣足食的穆民的主命（fard），指令他（她）們把其每年盈餘財富的一部份用作幫助貧民和有需要的人。我猜，上述宗教和本書的宗旨，其實大概也是基於相同的理念，去幫助人吧！

來源：Pexel

3. 六時書

人說：菩薩畏因，世人畏果。作者建議用一本筆記本，化成九宮格，早上三格、下午三格，晚上三格，分別寫下自己種了什麼好的種子、種了什麼壞的種子

麥可.羅區總結：

為何善人未有善報，為何邪惡可以繁榮昌盛？

1.因先於果

2.因的成熟需要時間

沒有好的銘印，因為沒有用對的方式，或時間不夠長

心得：

之前主辦活動時（延伸閱讀：主題活動俱樂部— 詹家安與梁文齡 - 國際經貿工作者），經靈氣講師大力推薦，便利用疫情空檔時間翻了一翻。直到2021年7月時，讀書會的朋友敲碗本書心得，更在推薦下於2022年看完了《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》。然而，我對《當和尚遇到鑽石》仍半信半疑。若是去查金剛經文本，文本中多次提到所謂福德應來自「無相佈施」（不帶有目的），似和本書中所授有出入；事實上在達摩和梁武帝的著名對話中，也直指梁武帝的佈施毫無功德，梁武帝反問如何才有功德，達摩說：「靜智妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求」。

因此，《當和尚遇到鑽石》主旨，是否是以方便之門的方式，讓人先從基本的行善做起，抑或是作者羅區以畢生之研究，發現此才為究竟之路？人生有惑，還有請前輩指點。

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