經貿人森

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利用過年的時間，讀了一本由韓國學者撰寫、談猶太歷史與思想的書。作者曾任職 KOTRA（大韓貿易投資振興公社），後來攻讀博士、成為教授。原以為這只是一本介紹塔木德，沒想到讀到後來，反而像是在補一堂橫跨宗教史、金融史與文明史的整合課。
一週七天，其實是宗教與政治的產物我們習慣一週七天，週日休息。但這件事並非天經地義。西元321年，羅馬皇帝 君士坦丁一世 將星期日訂為官方休息日。羅馬原本已有以七大行星命名的七日制度，而猶太教早已有以安息日為核心的七天循環。這兩套系統結合，形成今日我們熟悉的星期制度。三種宗教，三種「得救」方式猶太教、基督教與伊斯蘭教常被並稱為「亞伯拉罕宗教」，但它們對「人如何得救」的理解，其實非常不同。基督教強調原罪與救贖，相信透過耶穌的犧牲，人因信得救。猶太教也不承認原罪遺傳，認為人有自由意志，需遵守律法、行善。伊斯蘭教則認為亞當悔改後已蒙赦免，因此人類沒有原罪，每個人為自己的行為負責，並透過五功實踐信仰。如果用一句話總結：猶太教重實踐，基督教重信心，伊斯蘭教重行為責任。

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點亮咖啡（The Lightened）位於台北大安區台灣大學後門的小巷內，主打直接貿易咖啡☕️和國際關係議題是其特色。價位約當新台幣200／人，店內低消一杯飲料，推薦各式手沖咖啡。菜單在文末（官方網站）。

 

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2025 年底，因為來自新加坡的表哥這一年已經多次來臺，總覺得每次帶他走的行程，好像都還停留在觀光客路線，於是想著，能不能安排一點「比較不像觀光」的體驗。腦中靈光一閃：如果把臺灣很日常、卻又很有特色的公廟文化，和近年越來越盛行的路跑活動結合，或許會是一個不錯的切入點？於是，就報名了 2025 第二屆新營太子宮三太子哪吒「奔向健康」半程馬拉松的 11.5 公里組。
新營太子宮是臺南新營地區歷史悠久、香火鼎盛的道教廟宇，主祀哪吒三太子（中壇元帥），被譽為全臺太子爺的「開基祖廟」，許多分靈廟宇皆由此分香而出。廟宇創建於清康熙 27 年（1688 年），地方甚至直接以「太子宮」為地名，可見三太子信仰在此扎得有多深。把起跑點設在這樣的地方，本身就很有臺灣味。
比賽前一天週六，我們提早南下，住在月津港附近的民宿，價格親民得很有南部的親切感。晚上還特地騎車去新營夜市覓食，順便把隔天的早餐一起準備好。跑前的儀式感，大概就是這樣慢慢累積起來的？
比賽當天週日 6:30 開跑。從月津港民宿騎摩托車過去，大概騎個 5 分鐘就到。開跑。沿途是大片稻田。

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『你要切切保守你心，因為生命的果效發之於心。』箴四23作爲長期的身心靈觀察者（見參考資料），這次利用機會，向 HeartMath 的教練 Tony (官網)學習Heart Math (暫譯為心數）這門重視「當下」的身心靈技巧。整堂課程聚焦在覺察、能量管理與心身一致的技巧，協助提升心理韌性。
一、講師介紹
Tony 本是香港某國際貿易公司的老闆，原本看似順遂的人生，卻在一次生命的頓挫後，重新理解生命的本質。這段歷程讓他投入身心靈的研究，而他更是 HeartMath這套系統台灣唯一的講師，他希望將這套系統帶進臺灣，幫助更多人建立內在穩定。

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粵香園位於台北東區的小巷內（地址：台北市大安區敦化南路一段190巷47號），離捷運忠孝復興捷運站步行10分鐘，附近也有停車場停車。人均價格500-1,000元，推薦港式蒸魚、芥藍牛肉，菜單在文末。

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大稻埕向來給人一種喝茶的印象(雲南千年古樹普洱茶的品茗、文化與投資課（百福藏倉）)。但這次我們將離開茶桌，走向酒。人說，開會靈魂掏空，開瓶心情放鬆，而鳴田酒舫，就藏在捷運大橋頭站附近。N訪之後才恍然大悟，原來「鳴田」是「明天」的諧音。彷彿在說今天喝一點，明天再說。據聞老闆是因為興趣開了這間店。所有酒款都控制在適當溫度。與老闆熟識的朋友們私下說，老闆其實是做興趣的，也因此，老闆選酒邏輯很單純：好喝、價格合理，並且以紅、白酒為主。白酒，價格佛心！朋友推薦的這瓶紅酒600元，號稱「每天都能開、價格親民、但喝起來完全不像這個價位」，沒有太多單寧所以不會太酸、香氣還夠，對初學者如我就頗合適。店內有座位，空間雖不大，很適合三五好友下班聚聚。聊天聲不會被酒精放大成喧鬧，反而多了一點大稻埕夜晚特有的鬆弛。N訪之後才發現，這裡居然還有 KTV 包廂。你想安靜喝酒，可以；想唱兩首，更好！飲食的部分，店內「可」供應小點，但記得要先和店家說，以免向隅。曾經在這裡吃過北車著名餐廳的鹿肉漢堡，意外地好吃。鳴田酒坊並不限制外食，這饕客很友善。畢竟延三夜市、寧夏夜市就在旁邊，滷味、鹹酥雞，想吃什麼就外送什麼。

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一、本月加碼印尼機械市場的第一線觀察（一）2025 年在外需走弱、新政府施政重心轉向社會福利的背景下，印尼基礎建設投資明顯縮手，經濟成長動能已被 IMF 下修至 4.7%。不論印尼本地或外資企業，均已有一波退出潮出現，因短期內尚未看到明確復甦訊號，市場氛圍趨於保守。（二）就機械產業而言，受 CPTPP 等關稅架構影響，加上日圓貶值，日本機台在印尼市場的能見度顯著提高，反映日系廠商正積極搶進市場；相對之下，臺灣整機仍須承擔約 10% 關稅，競爭條件明顯不利。對臺灣業者而言，關稅劣勢與價格競爭已屬結構性問題，若工具機僅停留在低價策略，幾乎無法與中國正面競爭；再疊加產業長期人力不足的現實，走向高值化與「精品化」已非選項，而是必然。（三）進一步來看，在電子、生技之後，臺灣機械產業或可思考朝「機器人產業」轉型。以韓國收購 Boston Dynamics 為例，透過取得關鍵核心技術，加速帶動整體產業升級，才能真正打開長期成長空間。
二、產業分析與前景觀察（一）整體產業現況呈現高度分化：非 AI 客戶庫存尚未去化完成，導致相關廠商出貨動能持續低迷。1.產業出現「好得很好、不好的很不好」的結構，有切入 AI 相關產業鏈的工廠、發包與轉單者訂單充足，但利潤多被第一手客戶壓縮，呈現「忙但不一定賺錢」的狀態。

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在雅加達匆匆的行程裡，剛好有半天空檔，跟著 kkday 安排的半日遊，把平常只在車陣中匆匆掠過的雅加達，拉回到視線正中央。清晨，導遊準時到飯店接人(印尼行旅：雅加達Ashley Tanah Abang 旅宿行記)。車子一上路，他便開始指著街道兩旁的建築，從殖民時期講到獨立建國，談到今日雅加達的擁擠與困境，為什麼非遷都不可。第一站是印尼國家博物館。館藏的時間跨度極大，從史前文物到各地民族文化都有(印尼行旅：Trip advisor 排名第一的印尼國家博物館（Museum Nasional）)。
接著遠眺總統官邸，在外圍拍照留念。

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對多數經貿人來說，雅加達的存在感，往往只出現在會議室、車陣與飯店之間。真正能讓人理解這個國家的地方不多，而 Trip advisor 排名第一、同時也是東南亞最大的印尼國家博物館，算是少數值得一訪的地方。博物館前身，來自荷蘭殖民時期幾位學者的理想。他們希望將「科學與藝術」帶進這片群島，其中一位更捐出自己的收藏與建築，1862 年逐步發展成今日的國家博物館。只是兩年前一場大火，讓約25%的館藏付之一炬，博物館因此封館一年，重新開幕後，也趁勢補進不少印尼近代史相關展品。博物館動線大致可視為一條時間軸，從印度教時代、穆斯林時代、荷蘭統治、日本佔領，一路走到近代印尼國家的形成。第一個打卡點，是門口那尊銅製大象雕像，也因此博物館被當地人暱稱為「大象博物館」（Museum Gajah）。這尊大象是 1871 年泰國國王拉瑪五世所贈，但天下沒有白吃的午餐，交換條件是婆羅浮屠的佛陀雕像。進入第一區，立刻可以感受到印尼早期深受印度文明影響。大量佛寺與印度教遺跡，散落在群島各地。展廳一開始便是象頭神甘尼許，印度智慧的象徵，端坐蓮花之上，而蓮花出淤泥而不染，代表善良與在各種環境中仍能生長的力量。鎮館之寶，是濕婆神像。一手持刀、一手提人頭，腳踏人類頭骨，視覺衝擊蠻強的，畢竟濕婆本來就是象徵毀滅與重生。走進 terrace 區，陳列著大量印度聖牛雕像。牛是濕婆的坐騎，其中一尊體型最大、重量驚人，是整區最吸睛的存在。接著是一幅巨大的印尼地圖。2.8 億人口、超過 700 種語言，這不是一個單一民族的國家，而是一個靠政治與歷史勉力整合而成的共同體。旁邊的新展區，館方運用科技，只要拍張照，就能分析你屬於印尼哪一個族群。我站在一旁看著別人排隊，心想這一題我大概不用測...第二區，時間來到七世紀，穆斯林開始進入群島。透過考古出土的文物，可以推測當時的生活樣貌。

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-在熟悉的皮餡之間，看見品牌定位的策略 
這次因緣際會來到桃園，特地造訪久聞其名的「浜太郎燒餃子」（地址：334臺灣桃園市八德區公園路34號）。這家主打日式冰花煎餃的品牌，自2024年中開幕以來，不到一年時間便迅速展店至第五家，足見其在市場上的魅力與實力（浜太郎燒餃子菜單在文末）。

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